LEI Nº 12.644, DE 16 DE MAIO DE 2012.
Institui o Dia Nacional da Umbanda.

A PRESIDENTA DA REPÚBLICA

Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei:

Art. 1o Fica instituído o Dia Nacional da Umbanda, que será comemorado, anualmente, em 15 de novembro.

Art. 2o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.

Brasília, 16 de maio de 2012; 191o da Independência e 124o da República.

DILMA ROUSSEFF
Anna Maria Buarque de Hollanda
Luiza Helena de Bairros

Este texto não substitui o publicado no DOU de 17.5.2012

Fonte: http://www.planalto.gov.br/CCIVIL_03/_Ato2011-2014/2012/Lei/L12644.htm

Deus,
dai ao viajante a estrela Guia,
ao aflito a consolação,
ao doente o repouso.

Pai,
dai ao culpado o arrependimento,
ao espírito, a verdade,
à criança o guia,
ao órfão, o pai.

Que a vossa bondade se estenda sobre tudo que criaste.
Piedade, Senhor, para aqueles que não Vos conhecem, e
esperança para aqueles que sofrem.
Que a Vossa bondade permita aos espíritos consoladores,
derramarem por toda à parte a paz, a esperança e a fé.

Deus,
um raio, uma faísca do Vosso divino amor pode abrasar a Terra,
deixai-nos beber na fonte dessa bondade fecunda e infinita, e
todas as lagrimas secarão,
todas as dores acalmar-se-ão.

Um só coração, um só pensamento subirá até Vós,
como um grito de reconhecimento e de amor.
Como Moisés sobre a montanha,
Nós Vos esperamos com os braços abertos.
Oh! bondade, Oh! Poder, Oh! beleza, Oh! perfeição,
queremos de alguma sorte merecer Vossa misericórdia.

Deus,
Dai-nos a força no progresso de subir até Vós,
Dai-nos a caridade pura,
Dai-nos a fé e a razão,
Dai-nos a simplicidade que fará de nossas almas
O espelho onde refletirá um dia a Vossa Santíssima imagem.

“Daqui para frente, os filhos de gente de Santo não vão mais aprender sua tradição dos Orixás em sincretismo com a religião católica. As iyas e babalorixás da Bahia não querem, também, permitir mais que sua religião seja tratada como folclore, seita, animismo ou religião primitiva, ‘como sempre vem ocorrendo neste pais, nesta cidade’. Querem também dar um basta à utilização de seus trajes, e rituais, em concursos oficiais ou de propaganda turística” – Jornal da Bahia, Salvador, 12 de agosto de 1983

Assinaram:
- Menininha do Gantois – Iyalorixá do Axé Ilé Iya Omin Iyamassé
- Stella de Oxossi – Iyalorixá do Ilé Axé Opô Afonjá
- Tete de Yansã – Iyalorixá do Ilé Nasso Oke
- Olga de Alaketo – Iyaloriá do Ilé Maroia Lage
- Nicinha do Bogum – Iyalorixá do Zogodô Bogum Malê Ki-Rundo”

Matéria completa em: http://www.jornalagaxeta.com.br/materias.php?opt=15&sub=81&mat=1404

Para aqueles que acham que a Umbandista não deve se envolver com a política,vou repassar uma informação para analisarmos: Este ano os evangélicos de Curitiba estarão novamente realizando o evento chamado “MARCHA PARA JESUS”. Pois bem a Prefeitura de Curitiba esta disponibilizando cerca de R$ 140.000,00 para a organização do evento, R$ 96.000,00 como emendas apresentadas por 3 vereadores na Câmara Municipal (R$ 32.000,00 cada uma),e o restante será complementado via Gabinete do Prefeito.

Agora vamos estabelecer uma comparação: Ano passado a FUEP (Federação Umbandista do Estado do Paraná) realizou o 2º Festival Paranaense de Curimbas, somente com R$ 10.000,00 (patrocínio da Itaipu), trouxemos o Coral ABRAÇA UMBANDA do Rio de Janeiro, lotamos o Guairão, etc… Este anos estamos organizando o 2º SEMINARIO DE CULTURA E CIDADANIA UMBANDISTA, estamos tentando junto a órgãos oficiais e cessão de 8 passagens e 8 diárias de hotel, para palestrantes de convidados, pedido este que não chegaria a um custo de R$ 4.000,00, sabem o que conseguimos???? NADA
Parabéns aos nossos irmãos evangélicos, que há muito tempo entenderam que todos os segmentos da sociedade, inclusive o religioso, fazem parte da vida política do País.

Será que não esta passando da hora de nós umbandistas também pensarmos seriamente nisto?? Será que não é hora de termos representantes Umbandistas, comprometidos com a causa nas esferas políticas, não para lutar contra ninguém, mas sim para fazer valer nossos direitos??? Vários umbandistas dizem que não votariam em um candidato umbandista, eu também não votaria penas por ele ser umbandista, mas este fato já seria um ponto a favor. Uma pessoa integrada ao movimento, preocupada com a religião, com certeza mereceria minha atenção.

Pensem nisto, pois senão acabamos esquecendo nossa religião e fortalecendo as outras, pois se não votamos num umbandista, com certeza estaremos votando num católico, num evangélico, etc…. Só uma ultima informação, quem e de Curitiba já parou para analisar a dificuldade que é tirar um alvará para um terreiro?? O custo disto?? O Alvará de um terreiro e mais difícil e mais caro para se tirar que o de um boteco…

Desculpem novamente o desabafo, mas esta na hora de colocarmos a discussão política em pauta na Umbanda….

O programa é considerado um dos melhores documentários televisivos já realizados sobre a temática negra no Brasil e conta a história da viagem de um homem brasileiro, Balbino, à África de seus antepassados e tenta mostrar mais do que revelar.

O filme esboça os sinais da cultura negra em Salvador, faz um resumo das principais tradições e, num pequeno histórico, chega à expressão máxima dessa resistência cultural: a religião.

Parte 1

Parte 2

Parte 3

Parte 4

Parte 5

Após algumas semanas, o líder daquele grupo decidiu visitá-lo. Era uma noite muito fria. O líder encontrou o homem em casa sozinho, sentado diante da lareira, onde ardia um fogo brilhante e acolhedor.

Adivinhando a razão da visita, o homem deu as boas-vindas ao líder, conduziu-o a uma grande cadeira perto da lareira e ficou quieto, esperando. O líder acomodou-se confortavelmente no local indicado, mas não disse nada. No silêncio sério que se formara, apenas contemplava a dança das chamas em torno das achas de lenha, que ardiam.

Ao cabo de alguns minutos, o líder examinou as brasas que se formaram e cuidadosamente selecionou uma delas, a mais incandescente de todas, empurrando-a para o lado. Voltou então a sentar-se, permanecendo silencioso e imóvel. O anfitrião prestava atenção a tudo, fascinado e quieto.

Aos poucos a chama da brasa solitária diminuía, até que houve um brilho momentâneo e seu fogo apagou-se de vez. Em pouco tempo o que antes era uma festa de calor e luz, agora não passava de um negro, frio e morto pedaço de carvão recoberto de uma espessa camada de fuligem acinzentada.

Nenhuma palavra tinha sido dita desde o protocolar cumprimento inicial entre os dois amigos.

O líder, antes de se preparar para sair, manipulou novamente o carvão frio e inútil, colocando-o de volta no meio do fogo. Quase que imediatamente ele tornou a incandescer, alimentado pela luz e calor dos carvões ardentes em torno dele.

Quando o líder alcançou a porta para partir, seu anfitrião disse:

- Obrigado. Por sua visita e pelo belíssimo sermão. Estou voltando ao convívio do grupo.”

Art. 1º Fica declarado pedido formal de PERDÃO pelo Governo de Alagoas à população afro-alagoana e à religiosidade afro-brasileira, em face das graves violações de Direitos Humanos, decorrente da violência física e psicológica, ofensa à liberdade de culto, grave intolerância religiosa, desrespeito à identidade cultural, afronta à memória e destruição do patrimônio cultural, praticados no episódio histórico denominado “Quebra dos Xangôs de 1912″.

Art. 2º Este Decreto entra em vigor na data de sua publicação.
PALÁCIO REPÚBLICA DOS PALMARES, em Maceió, 1º de fevereiro de 2012, 196º da Emancipação Política, 124º da República e 100º da Quebra dos Xangôs.